抓马宝贝《石头田》观演分享：父亲对于孩子，难道不就是一种印记吗？
2020年11月1日，抓马宝贝.少年剧场第十部作品《石头田》在北京蓬蒿剧场顺利首演！
演出落幕后，大家陆续向我们发来了他们的体会与感慨，其中就包括青年剧团成员——嘉佳的父亲。
《父之印》
嘉佳爸爸
作为一名荣誉感极强的中年父亲，得知抓马宝贝.少年剧场第十部大剧《石头田》是献给父亲的特殊礼物时，我欣喜无比。满怀期待地观赏完《石头田》后，我的心境却已在风中凌乱不堪：
原来臆想中的父慈子孝、谆谆教导，或是先矛盾冲突，后巧妙化解，最后抱头痛哭的感天动地场景，完全、完全、完全没有。
甚至在剧目伊始，倔强的父亲就因为无谓的反抗，而被地主勾结的黑恶势力就地处决了！随着剧情发展，终于再度等到了父亲元素出现。万万没想到啊，居然是以顽石说话，不，是在唱歌！这种极其梦幻而超现实的形态猝然降临！
这之后，我自信神经已经变得强大，相信自己能接受任何天马行空的可能出现。但最终父亲以僵尸形象，从石头里喷薄而出，僵直而一摇一摆地带走瘫软在地、瑟瑟发抖的地主恶霸时，我彻底慌了……
我承认，我输了，也许是我之前想得太美、想得太多。但转念一想，这是不是恰恰就是因为，我想得太窄、想得太少了？难道如此脑洞大开的戏剧，仅仅因为演出当天是万圣节，去应个景而已吗？
于是，我开始了进一步的思考、探讨和琢磨。经过两天的沉淀、积累、发酵，突然醍醐灌顶般豁然开朗了：父亲对于孩子，难道不就是一种印记吗？
这种印记，有时是基于父母，是物质的、客观的、具象的：
如：基因传承。子女的身体中，永远流淌着父亲、父亲的父亲，乃至整个父系家族的血脉。千百年来，我们先祖最为重要、最为优良、最为强壮的基因，一代一代流传下来，再通过每个父亲，传承下去。
如：言传身教。从某种意义上讲，子女都是在学习父母中，去开始自己的人生道路。哪怕是记忆不清晰的幼儿，也是在父母一言一行中，逐步构建自己的人生观、价值观。
有时，这种印记，又是基于孩子，是意识的、主观的、抽象的：
如：完美想象。每个孩子，都希望自己的父母是完美无瑕的，直到包括父母在内的整个外部世界，去一点一滴地摧毁、消磨。
如：价值判断。孩子最初的所有价值判断，往往源自于如父母，这样最亲近的人。随着孩子逐渐成长，融入社会，这些价值判断又可能出现以下结果：确认、调整、变形，甚至扭曲。而这些结果，又将反作用于孩子本身的人生道路，影响着亲子关系的亲疏背离。
回到《石头田》。
主人公——稻子，正如前文交待，在很幼小的时候，父亲就在其世界中完全消失。对于父亲，只残存于或有或无的记忆里，只留存在母亲的念叨和乡亲的议论中，如此缥缈，如此虚无。
但果真如此吗？不是的！因为父亲的印记，已经深深地嵌入了稻子的血脉！
在基因里，父亲那倔强而不服输的性格，让稻子敢于去向地主讨回“公平”，哪怕是卑微下跪，哪怕是惨遭毒打！
在记忆内，父亲那吃苦耐劳的精神，支撑着稻子一遍一遍地去犁那片伤心的“石头田”，哪怕希望渺茫，哪怕一无所获！
在想象中，父亲那勇猛无敌的形象，鼓励着稻子坚持不懈地抗争，向土地抗争、向地主抗争，直至取得最终的胜利！
在母亲和乡亲们的话语中，父亲那纯厚善良的特质，又影响着稻子去孝敬至亲、友爱邻里（哪怕他们不那么可爱，甚至落井下石），去选择信任，即便是对一位陌生人。
其实，对于戏剧中的魔幻剧情，以及相应的美好结局，我更相信，可能是出于编剧或导演的不忍。
不忍稻子在把最后一件农具都用坏后，对现实世界一切的一切，决绝、彻底地绝望！从这点来讲，我感谢这种慈悲，让我们能对世界，哪怕是戏剧中的世界，也抱存希望和幻想。
然而，“世上从来就没有什么救世主！”我更宁愿相信，即便在现实中，稻子真实遭受到了这种种不堪的挫折，仍能够依靠基因里、记忆内，以及想象和话语中，父亲印在身上那股坚无不催的力量，去面对那真实的世界，去解决那真实的问题。
只有那样，稻子才能基于父亲，成为更加优秀的自己，进而再把自己作为新的印记，传承儿女，一代一代，愈老弥新，历久弥坚！
古往今来，正是一代又一代、一批又一批的稻子，通过继承父辈的优良品质，又主动发挥自己的智慧和创造，去解决本代人的艰难困苦，不断为源远流长的中华民族伟大文化，注入一茬又一茬的优秀基因，又为我们每一位炎黄子孙打下深深印记。我想，这其中最为核心的内含，就是：厚德载物、自强不息！
最后，还是要认真表扬一下小演员们的台风和演技。就像闺女在现场真挚表达的：稻子、地主、强盗、老王、老王媳妇儿，你们演得太棒啦！
直面鸿沟青年剧团开团大戏《麦克白》也要上演啦！
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2023年7月8日抓马直面鸿沟青年剧团《醒醒，该起来了》拉开首演帷幕，对未来世界的脑洞想象和对现实世界的尖锐批判引发观众深思和热议。
