你，为什么在这个世界上？

2021年9月初，我们再次在故事的列车中起航！从原始部落的火山岛，穿越到2077年的游戏天堂。看看，我们都发现什么好玩的！

外面的世界是什么样子？

我们探索的第一个故事发生在偏远的火山岛上，一个原始部落在火山和海啸的侵袭中顽强地生存下来，并形成了乐观、友爱的文化。直到有一天，一艘来自现代世界的航船打破了一切，船长邀请大家离开条件恶劣的海岛看看外面的世界。

孩子们作为部落居民需要面临传统与创新的冲突，探索人们心中的信念究竟是支柱还是枷锁。乐观的尼西人受灾难启发，设计出功能强大的建筑，形成了独特的生活方式。

△他们也有属于自己的服装、舞蹈和节庆

面对船长的邀请，部落居民会有何反应？

米花：

人们会想，外面的世界是什么样子。

好好：

应该留下，老族长说得有道理，离开了就不是尼西人了。

天天：

走了也是尼西人。

阿松：

这个岛把人给教笨了，该走，去环游世界。

钧钧：

他们在想，我转一圈世界就回去了。

好好：

这是他们写的字，写家里的事情，画家里的结构图。

多多：

他们要带着地图走。

钧钧：

可以留下，跟船长要点东西，游戏机，地震铃，灭火器，玩具什么的，我这全是船长给咱的新东西。

孩子们在故事的保护中创造意义，他们的想象力游走于空白地带。在传统与创新之间，他们需要拿出在现实世界中积累的全部经验，全身心地投入到虚拟的处境中，面对问题，承担责任，思考和行动起来。并在故事结束后，把这样的思维习惯带回到生活中。

你为什么在这个世界上？

第二个故事，我们来到了2077年，在一个专门给孩子打造的游戏天堂。在这里，几乎与人类无异的超级机器人可以配合玩家体验任何一种人生。但有一天，园区里的一个机器人突然脱离预定的程序，产生了自己的想法。孩子们在故事中不得不思考，多大程度的自主与独立是我们能够接受的，我们又将如何面对成为自己的需求。

要研发机器人，不仅需要写出相应的代码，更要言传身教，展示人类的动作和表情。在一次图灵测试中，孩子们扮演的工程师们对机器人提出了如下问题：

好好：

你为什么在这个世界上？你为什么想离开？

钧钧：

你为什么迈步向楼梯？

阿松：

你叫什么名字？我想给他一些简单的问题。

米花：

你为什么没有把自己关闭？

天天：

你不是每天都能看到这个照片吗？为什么还这么好奇？

多多：

程序里都设置好了，你为什么不去做？

面对孩子们设置的提问，我并不知道答案是什么。但故事的语境、教学的策略也早就给了我回应孩子的方式，但这些回应只是促进所有人思考的工具，而非答案。

作为一个共同学习者，我和孩子们的大脑几乎是同时被激活的，在一个特定处境中，我们扮演不同的角色，没有人知道答案是什么，只是交流着各自的理解，希望能互相启发，制造新的意义。

能陪我再聊会天吗？

本期6-8岁线上课由子维老师带领，在课程即将结束之际，子维老师也有话跟大家说：

“——————

每次下课后，同学们都会意犹未尽，他们很喜欢这些故事，也喜欢一起分享。看得出来，这些故事讲到了孩子们心里，孩子们也信任一起上课的人，相隔千里，大家依然能建立很好的关系，并且对学习产生浓厚的兴趣。作为老师，下课时我一边窃喜一边发愁，毕竟对孩子们来说，下课是件遗憾的事，经常难掩失望。

有一次下课后，钧钧问：“子维，你能陪我再聊会儿吗？”我一下子进入两难，首先这是一个非常合理的要求，孩子提出来说明他很需要，但课堂也要有必要的秩序，大家也需要休息，只好回答说：“我也希望这样，可时间到了，能不能下节课再聊？”正犯难时，居住在另一个城市的好好和多多突然在屏幕里说：我们可以跟你聊呀！于是在老师的建议下，两边家长打开微信视频，让孩子们多聊了一会。